Sejamos todos Aquarianos
A Era Aquariana é uma era de Fraternidade universal e já observamos, à nossa volta, movimentos para a eliminação de barreiras e preconceitos raciais. Na actualidade, este resultado tem sido obtido, muitas vezes, através do derramamento de sangue e rebeliões. A espada, que governa a Era de Pisces, é ainda poderosa, mas cederá seu lugar à ciência, à Fraternidade e ao altruísmo, que regerão a Era Aquariana.








A Fraternidade para além da Democracia

A Democracia é a antiga forma de governo exercida pelo povo, através da eleição e delegação de poderes aos governantes, por ele escolhidos temporariamente.
Esta forma de do povo exercer a sua soberania, criada pelos Gregos e que findou com eles, não foi, contudo, estranha aos Romanos que a experimentaram na sua República.
Após o seu desaparecimento, durante os séculos sequentes, diversas formas de governo foram sucedendo-lhe, exercidas sempre à revelia da vontade popular até ao século XIX, quando os Americanos a redescobriram, não por convicção, mas por necessidade de criar uma nação.
A criação de uma nação formada por povos tão heterogéneos, cujo modo de vida se baseava na liberdade pessoal, consentida pelo colonizador que pouca importância lhes dava, além das vantagens económicas, só seria concretizável, se a aglutinação em volta de um ideal não comprometesse a sua liberdade, e essa liberdade seria assegurada pelo seu voto soberano. Assim renasceu a Democracia.
A Democracia não pode ser conectada com a Fraternidade, é uma simples regra constitucional, que se esgota no próprio acto democrático, pondo em pé de igualdade os egoístas e os fraternos, o seu fim não é a partilha mas a exigência.
A consequência primeira da Democracia são os governos, centrais, regionais ou locais, aquém deve ser estranha a Fraternidade, pois o seu dever não é a sua implementação, mas providenciar para que ela nunca seja necessária.
A partilha é o fundamento da Fraternidade, podendo esta ser exercida por democratas ou não, não estando sujeita a qualquer regra, mas só dependente da subvalorização do egoísmo do homem face ao seu semelhante.
O apelo à Fraternidade só deve ser feito, face ao fracasso ou alheamento dos governos, pelas instituições de solidariedade não governamentais, que por sua vez procurarão mobilizar a sociedade civil.
São estas instituições, ao nível das nações, os grandes paladinos da Fraternidade, a sua disponibilidade, partilha e muitas vezes abnegação, são o exemplo maior para todos os cidadãos. Respeitá-los é pouco, a nossa colaboração é o nosso melhor reconhecimento.
Não devemos confundir a Fraternidade social com a Fraternidade política, espírito da Revolução Francesa, que irmanou os Franceses na desmistificação e recusa do poder emanado pelo divino e do autoritarismo da nobreza.
Todos nascemos iguais e iguais seremos na morte, razão pela qual todos devemos ter os mesmos direitos e oportunidades. Assim sonharam os Franceses.
Mas a realidade por vezes é perversa, radicando-se no pesadelo da exclusão involuntária de alguns, desta premissa fundamental da vida. Aqui a Fraternidade colectiva é uma exigência, mobilizadora de vontades e acções, tendentes, não a praticar a caridade, mas a suavizar o infortúnio do nosso semelhante, para quem o sonho ficou por realizar.
A Fraternidade é tanto ou mais importante que a Democracia, se nesta é um dever votar, naquela é uma obrigação ajudar.
A Fraternidade é o bem mais precioso da Humanidade, o que distingue o racional do irracional, sem ela ficaremos acantonados no nosso egoísmo, cuja prevalência nos levará irremediavelmente à auto destruição.
Como nunca sabemos quando podemos vir a necessitar da Fraternidade, o melhor é não a excluirmos das nossas vidas.